Die Kirche und das jüdische Volk in der Geschichte

Es gibt folgenden jüdischen Witz: Ein Rabbi sagt zu Gott: Hilfe, mein Sohn ist Christ geworden, was soll ich bloß tun? Gott antwortet : mach dir nichts draus, mein Sohn ist auch Christ geworden. Darauf der Rabbi: Und was hast du getan? Gott: Ich habe ein neues Testament geschrieben.
Dieser jüdische Witz ist zwar ein Witz, aber er birgt viel Not: Wenn ein Jude den Glauben an Jesus annimmt, so wird er häufig von seiner Familie verstoßen ("Testament"). Es gibt sogar die Tradition, dass die Familie einen Sarg in ihrem Haus aufstellt, weil dieser Sohn bzw. Tochter für sie als tot gilt. Wird der Sohn kriminell, homosexuell oder Buddhist ist das längst nicht so schlimm wie wenn er den Glauben an Jesus annimmt. In Israel wird es heftig diskutiert ob Schüler und Soldaten Kirchen und Klöster besuchen sollen oder nicht. Den Kindern wird im Mathematik-Unterricht beigebracht, das Plus-Zeichen anders zu schreiben, da es an das christliche Kreuz erinnert. Vor 10 Jahren hat die israelische Regierung einen Erlass herausgegeben, der verbot, das Neue Testament im Geschichtsunterricht zu behandeln. Jahreszahlen werden in Israel mit "vor der Zeitrechnung" und "nach der Zeitrechnung" angegeben (z.B. 2000 n.d.Z.), um den Namen "Christus" zu umgehen.

Was war passiert, dass das jüdische Volk die meisten Verfolgungen durch die Christen erhielten, die den Juden doch ihre Herkunft verdankten? Was nachfolgend geschildert wird, man manchen schockieren - es sind Dinge, die wir Christen oft nicht wissen, weil sie meist "unter den Teppich gekehrt" wurden, die aber den Juden sehr wohl bekannt sind.
 

Das Christentum hat seine Wurzeln im Judentum [Folie urchristl. Symbo]. Es hat sich jedoch in den ersten Jahrhunderten stark von dieser Wurzel gelöst, so stark, dass es sogar antisemitisch wurde. Gründe und Stationen waren:

• Nachdem mit der Tempelzerstörung und der Vertreibung der Juden in alle Welt das geistige Zentrum des Judentums ausgelöscht war, wurden die Pharisäer zum einzig legitimen Wächter des Judentums. Der jüdische Glaube musste nun sehr stark gegen alle anderen Glaubensweisen verteidigt werden. Hinzu kam die Enttäuschung, dass die Judenchristen sich den nationalistischen Aufständen von 70 n.Chr. und dem Bar-Kochba-Aufstand von 135 n.Chr. nicht anschlossen. Im Jahre 90.n.Chr wurde in die tägliche Synagogen-Liturgie (Achtzehnbittengebet) eine Formel gegen die sog. "Minim " eingefügt, unter denen auch die Judenchristen waren. Damit wurden die Judenchristen aus der Synagoge ausgeschlossen.
• Immer mehr Heiden kamen zum Glauben an Jesus und wurden bald zur Mehrheit in der jungen Kirche. Als 135 n.Chr. der Kaiser Hadrian den Juden und Judenchristen den Zutritt nach Jerusalem verbot, wechselte die Leiterschaft der Jerusalemer Gemeinde von den bisherigen Judenchristen zu den Heidenchristen. Die Judenchristen verloren immer mehr die Leitungsfunktion, und heidenchristliche Zentren wie Alexandrien, Antiochien und Rom übernahmen die Leitung der Kirche. Symbolisch kann man das als Machtkampf zwischen Jerusalem und Rom ausdrücken. Rom nahm für sich die direkte Nachfolge von den Aposteln und die Leitungsfunktion in Anspruch.
• Durch den starken Zuwachs aus der griechischen und römischen Welt wurde die Bibel immer mehr durch ein griechisches Bewusstsein gesehen und immer weniger durch ein hebräisches. Dies verursachte einige Irrlehren, die z.T. heute noch in der Kirche wirksam sind (Ein Beispiel: Das Zölibat in der Kirche kommt vom leibfeindlichen Griechentum, biblisch dagegen ist es eine Gabe Gottes an einige wenige Berufene und nicht an einen Berufs stand).
• Das Judentum hatte eine Anziehung, Christen gingen in Synagogen um Rat zu holen (z.B. bei Krankheiten) und nahmen z.T. jüdische Gebräuche an. Das Judentum war in den ersten Jahrhunderten n.Chr. auch viel missionarischer ausgerichtet als danach, als es sich mehr auf den Talmud zurückzog. Von daher wurde es von der Kirche oft als ernste Konkurrenz gesehen.
• Der Druck verstärkte sich, als das römische Reich stärker gegen das Judentum vorging: Der römische Kaiser Hadrian, der den Bar-Kochba-Aufstand niederschlug und die Juden aus Jerusalem vertrieb, verbot die Ausübung der jüdischen Religion wie Beschneidung, Tora-Lesung und Sabbat-Heiligung im gesamten Römischen Reich. Die nichtjüdischen Christen hätten Unannehmlichkeiten seitens des Staates auf sich genommen, hätten sie weiter zum Judentum und zu ihren jüdischen Glaubensgeschwistern gehalten. Dies war im Nationalsozialismus genauso, und es kann uns heute jederzeit wieder passieren.
• Die Einhaltung der jüdischen Tora durch die Judenchristen wurde von den Heidenchristen beargwöhnt und die Judenchristen wurden immer mehr aus der Kirche ausgeschlossen.

Ecclesia (Kirche, mit Krone) und Synagoga (mit Binde vor den Augen) am Straßburger Münster. Die beiden haben nichts miteinander zu tun!

Im 2. Jahrhundert kam die sog. Enterbungstheologie (replacement theology) auf: Tertullian (160-230) schrieb in "Gegen die Juden", dass Gott die Juden verworfen hat zugunsten der Christen. Im frühen 4. Jh. schrieb Eusebius, dass die Segens-Verheißungen der Hebräischen Schriften für die Christen wären, und nicht für die Juden. Den Juden würden alleine die Flüche bleiben . Die Kirche sei die Fortsetzung des Alten Testamentes und des Judentums. Damit wurde das jüdische Volk geistlich "enterbt", es wurde aufgrund der Kreuzigung Jesu ("Gottesmord") als auf ewig von Gott verworfen dargestellt, und die Kirche als Erbin der Verheißungen an Israel angesehen, die nun an die Stelle Israels gekommen ist. Eusebius war von Origines beeinflusst, der der Methode der allegorischen Auslegung des Alten Testamentes den Durchbruch verschaffte (z.B. "Israel" als "die Kirche"). Die Kirche erklärte sich nun als das "neue Israel". Die Kirchenväter haben die innerjüdische Kritik, die sich schon bei den Propheten als Ermahnung und Ruf zu Gott findet, an sich gerissen und von außen gegen Israel gerichtet. Dies haben sie noch verdreht zu einem endgültigen Verworfensein Israels (welches sich nicht mit dem biblischen Zeugnis deckt). Sie haben Israel das Gericht gelassen und zu einem endgültigen pervertiert, die Verheißungen jedoch der Kirche einverleibt. Die Segensverheißungen an Israel wurden analog gedeutet und auf die Kirche übertragen. Die Fluchverheißungen an Israel wurden wörtlich gedeutet und Israel gelassen. Welche Schizophrenie! [Folie Straßburg]
• Sehr wichtig für den späteren kirchlichen Antisemitismus war die Anschauung der Kirchenväter, dass das jüdische Volk durch die Kreuzigung Jesu unter Gottes Strafe stehe - wofür die Zerstörung des Tempels und die Zerstreuung der Juden im Jahre 70 ein deutliches Zeichen seien. Heute, wo es den Staat Israel wieder gibt, werden neue Argumente gefunden: das jüdische Volk hindert den Frieden im Nahen Osten, es unterdrückt die Palästinenser, etc. etc. - immer bleibt es der Sündenbock! [Folie Sündenbock]
• Als 321 n.Chr. durch Kaiser Konstantin das Christentum zur Staatsreligion des römischen Reiches wurde, fingen deren Herrscher an, die antisemitischen Ausführungen der Kirchenväter in die Praxis umzusetzen. Die Rechte der Juden wurden nach und nach beschnitten. Höhere Positionen wurden ihnen verwehrt. Schon zuvor, im Konzil zu Elvira (Spanien, 305) war beschlossen worden, dass Christen nicht mit Juden essen dürfen und den jüdischen Sabbat nicht halten dürfen (auf das Sabbat-Halten für Christen wurde beim Konzil von Laodicäa 364 dann die Todesstrafe gesetzt). Nach 321 änderte sich der Charakter der Schriften der Kirchenväter: sie waren nicht mehr defensiv und apologetisch, sondern aggressiv.
• Beim  Konzil von Nicäa 325 durften erstmals judenchristliche Bischöfe nicht teilnehmen. Das Osterfest wurde vom jüdischen Passah-Termin auf den auf den Sonntag, der nach dem ersten Vollmond nach der Frühjahrssonnwende folgt, gelegt. Gründer der Staatskirche Konstantin schrieb an alle Kirchen: "Denn es wäre außer jedem Maßstab ungebührlich, wenn wir in dem heiligsten aller Feste den Gewohnheiten der Juden nachfolgten. Lasst uns nichts gemeinsam haben mit dem abscheulichen Volk." ( weitere Zitate aus dem Brief)
• Bischof Ambrosius von Milan schrieb im elften Brief an Theodosius: "Ich erkläre, dass ich Feuer an die Synagoge gelegt habe - zumindest ist es so, dass die, die das getan haben, es auf meinen Befehl hin taten. Dies geschah, damit es keinen Ort mehr gäbe, wo Christus abgelehnt wird... Besser gesagt, die Synagoge wurde zerstört durch das Gericht Gottes." (zit. in J. Parkes, The Conflict of the Church and the Synagoge, S. 166-167; Dixon S. 80)
• Kaiser Theodosius II. verurteilte den Judaismus und stellte in seinem "Kodex" juristisch die Juden außerhalb der menschlichen Gemeinschaft.
• Augustinus (354-430), einer der wichtigsten Kirchenväter, nahm eine zwiespältige Haltung ein. Obwohl er Paulus zustimmte, dass man die Juden lieben solle, fragte er sich doch, warum diese immer noch als Volk existierten, und kam zu folgendem Ergebnis: Gott lässt die Juden als Zeugnis für den Fluch existieren, der auf all jene kommt, die den Herrn Jesus ablehnen. "Lasst sie unter uns leben, aber lasst sie leiden und beständig erniedrigt sein" schreibt er in seinem "Traktat wider die Juden".
• Chrysostomos (344-407), ein großer Heiliger der Kirche, predigte über die Juden, sie seien das "gemeinsames Verderben und die Krankheit der ganzen Erde", sie seien "Menschen die vom Teufel besessen sind... Ja, sie sind wilder als die wilden Tiere, da sie ihre Nachkommen töten und dem Teufel weihen." Über die Synagoge predigte er: "Sie ist wie die Seele der Juden selbst ein Domizil des Teufels, ...Ja, Juden beten den Teufel an... ihre Religion ist eine Krankheit... Für euch gibt es keine Besserung mehr, Gott hasst euch!".
• Im siebten Jahrhundert wurden in verschiedenen Staaten (Byzanz, Frankreich, Spanien) die Zwangstaufe aller Juden angeordnet - dabei wurden auch jüdische Kinder getauft und ihren Eltern weggenommen, denn es war von Gesetz her Juden verboten, christliche Kinder zu erziehen.
• Im Jahr 1095 rief Papst Urban II. zum ersten Kreuzzug auf. Die "christlichen" Kreuzfahrer mordeten auf dem Weg unter den jüdischen Gemeinschaften in Frankreich und im Rheinland: Die Juden mussten zwischen der sofortigen Taufe oder dem Tod wählen. Mehr als 12000 wurden ermordet, zahllose andere verübten Selbstmord. 1099 wurde Jerusalem erobert, Zehntausende von Juden und Moslems wurden umgebracht. Alle überlebenden Juden wurden in Synagogen gesteckt. Die christlichen Kämpfer, die große Kreuze auf ihre Kleidung genäht hatten, zündeten diese Synagogen dann an. Sie ließen die Juden lebendig verbrennen, während sie die Gebäude herumliefen und sangen: "Christus, wir beten dich an". Anschließend hielten die Kreuzfahrer unter Freudentränen einen Dankgottesdienst für ihren Sieg. Diese Begebenheiten machen verständlich, dass das Symbol des Kreuzes im Judentum negativ belastet ist.
• Ein Beschluss des Vierten Laterankonzils der römischen Kirche von 1215 stempelte die Juden zu einem Außenseitervolk, indem es sie zwang, sich durch eine besondere Art Kleidung von der übrigen Bevölkerung zu unterscheiden . In Deutschland und Frankreich mussten die Juden ein gelbes "O" tragen - Vorläufer des gelben Judensterns im Nationalsozialismus. [Folie G-3]
• Im Mittelalter wurden wurden verschiedene Verleumdungen gegen die Juden erfunden und in Umlauf gebracht. Ihnen wurde Brunnenvergiftung, Hostienschändung, Ritualmord und die Schuld für die Pest 1348 zugeschoben. Dies gab Anlass für die Ausrottung zahlreicher jüdischer Gemeinden. Nirgends wurden die Juden jedoch so grausam vertilgt wie im Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation.

Deutscher und französischer Jude. Aufgrund des kirchlichen Beschlusses mussten Juden ein Erkennungszeichen tragen.	Wegen dem immer wieder auftretenden falschen Vorwurf des Ritualmordes wurden Juden - hier die der Stadt Köln - bei lebendigem Leibe verbrannt. Holzschnitt aus dem 15. Jh. (Foto Bildarchiv Preußischer Kulturbesitz)

• Die Juden wurden 1290 aus England vertrieben, 1394 aus Frankreich, 1492 aus Spanien. In den deutschen Ländern folgte auf die Massaker des 13. und 14. Jahrhunderts im 15. Jahrhundert eine endlose Serie von Vertreibungen. Um 1500 besaßen die meisten katholischen Königreiche keine Juden mehr. Die päpstlichen Besitzungen bildeten hierin eine Ausnahmen, daher besitzt Rom die einzige größere europäische Judengemeinde, die ihre Geschichte ohne Unterbrechung von der Antike bis zur Moderne verfolgen kann! Trotz ähnlicher theologischer Vorwürfe gab es im Bereich der orthodoxen Kirche nur wenige Beispiele antijüdischer Gewalttaten.
• Die Päpste betrieben im allgemeinen eine Politik, die die Juden isolierte und abhängig hielt durch das Judenzeichen, Ghetto und Bekehrungspredigten. Zwangstaufen und abergläubische Verleumdungen des Ritualmordes und der Hostienschändung bekämpften sie aber. Diese Dinge gingen eher von der lokalen Geistlichkeit aus. Die Kirchenleitung konnte aber nicht mehr stoppen, was sie durch ihre antijüdische Theologie selbst mitverursacht hatte!

Bekehrungspredigt, zu deren Besuch die Juden in Rom gezwungen wurden.	Franziskanerpater Johannes von Capistrona (1386-1456) bewirkte durch seine Reden Judenverbrennung in Breslau und Verbannung der Juden aus Bayern.

• Spanien war das letzte christliche Land, in dem noch Juden in beträchtlicher Zahl (ca. 200 000) und zudem in gewissem Wohlstand lebten.

Martern von aufs Rad geflochtenen Juden zur Erpressung eines "Geständnisses". Man sieht den typischen "Judenhut"

Diese Ruhe hörte aber sofort nach Beendigung der arabischen Herrschaft (1391) auf. Noch im gleich Jahr wiegelte Ferdinand Martinez, Stellvertreter des Bischofs von Sevilla, das Volk zur Judenhetze auf. 50 000 Juden mussten ihr Leben lassen, Hunderttausende wurden getauft. 1492 wurde von staatlicher Seite die Vertreibung verfügt. Bis zum 31. Juli hatten alle Juden entweder die Taufe zu empfangen oder das Exil zu wählen. Die meisten (ca. 100 000) gingen nach Portugal. Doch ihr Glück währte kurz, fünf Jahre später wurden unter spanischem Druck alle portugiesischen Juden zwangsgetauft, wobei sich Szenen grausamer Gewalt abspielten. Getaufte Juden, "marranos" (Schweine) genannt, mussten ihren christlichen Glauben durch das Essen von Schweinefleisch bezeugen. Falls sie wieder jüdische Gebräuche annahmen, wurden sie der Inquisition (Befragung unter Folter) unterzogen, wo sie ihre Vergehen bekennen und andere schuldige Personen benennen mussten.  (noch heute werden in Spanien Juden, die an Jesus glauben, so, also "marranos", "Schweine" genannt!) [Folie G-3 u. G-4]
• Zitat einiger typischen Bekenntnisse, die ein jüdischer Täufling sagen musste:

"Hiermit widersage ich jedem Ritus und Beobachtung der jüdischen Religion, indem ich all ihre Zeremonien verachte, die ich früher gehalten habe. Ich werde in der Zukunft keines dieser Riten oder Feiern einhalten, noch irgendeine Gewohnheit meiner früheren Verirrungen... Ich verspreche nie wieder zurückzukehren zum Erbrochenen des jüdischen Aberglaubens. Ich werde allen Umgang mit anderen Juden meiden und meinen Freundeskreis nur unter Christen haben.
Wir werden nichts zu tun haben mit den unter einem Fluch stehenden Juden, die ungetauft bleiben... Wir werden keine Beschneidung am Fleisch praktizieren, noch das Passah-Fest oder den Sabbat oder irgendein anderes Fest feiern, das mit der jüdischen Religion zu tun hat... Was Schweinefleisch angeht versprechen die Regel einzuhalten, dass wir , wenn wir durch lange Gewohnheit kaum fähig sind, es zu essen, nicht weil wir wählerisch sind oder durch einen Irrtum die Dinge zu essen verweigern, die mit demselben gekocht sind... Und wenn man uns dabei antrifft, irgendeiner dieser Regeln, die wir jetzt erwähnt haben, zu brechen... dann soll der, der bei dieser Übertretung gefunden wird, entweder zugrunde gehen durch die Hand eines unserer Kameraden, indem er verbrannt oder gesteinigt wird, oder [falls unser Leben geschont bleiben soll], wir sollen unsere Freiheit verlieren und du wirst uns mitsamt unserem Besitztum wem auch immer übergeben in die ewige Sklaverei.
Ich widersage dem gesamten Gottesdienst (engl. worship) der Hebräer, der Beschneidung, ungesäuertem Brot, allen hebräischen Festen, ihre Opfer, Gebete... Speisen. Und ich widersage absolut jedem Brauch und Einrichtung des jüdischen Gesetzes... in anderen Worten, ich widersage absolut allem Jüdischen.
Ich verfluche den Oberrabiner und alle neuen bösen Doktoren der Juden... und ich glaube und bekenne die gesegnete heilige Jungfrau Maria, die Ihn geboren hat nach dem Fleisch, und die eine Jungfrau geblieben ist, dass sie wirklich und tatsächlich die Mutter Gottes ist, und ich ehre und verehre sie wahrhaftig als die Mutter des ins Fleisch gekommenen Gottes, und als die Dame und Herrin aller Schöpfung.
Wenn ich vom geraden Weg abweiche in irgendeiner Weise den heiligen Glauben beschmutze, und versuche, irgendwelche Riten der jüdischen Sekte zu halten oder sonst irgendwie das, was ich jetzt geschworen habe, breche... so sollen alle Flüche des Gesetzes auf mich fallen... Mögen auf mich und auf mein Haus und alle meine Kinder all die Plagen fallen, die Ägypten heimgesucht haben, und zur Erschreckung anderer möge mich zusätzlich das Schicksal von Dathan und Abiram treffen, so dass die Erde mich lebendig verschluckt, und nachdem ich dieses Leben verlassen habe, werde ich dem ewigen Feuer übergeben werden, in der Gemeinschaft mit dem Teufel und seinen Engeln; und wenn ich ankommen werde vor dem Gericht des furchtbaren und herrlichen Richters, unseres Herrn Jesus Christus, möge ich zu der Gemeinschaft derer gezählt werden, denen der herrliche und schreckliche Richter sagen wird: "Geht weg von mir, ihr Übeltäter, in das ewige Feuer das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist." ⁶
• Martin Luther redete erst freundlich von den Juden. Als er jedoch merkte, dass sie seine Lehre nicht annahmen, schlug er scharf antisemitische Töne an, und wiederholte dabei die ganzen Verleumdungen des Mittelalters:

"Von den Juden und  ihren Lügen"

Juden seien mörderische Giftmischer, Ritualmörder, Wucherer, schlimmer als der Teufel. Sie seien schwieriger zu bekehren als der Teufel selbst und seien für die Hölle bestimmt. "Zweifelt nicht, in Christus Geliebte, dass ihr nach dem Teufel keinen bittereren, gewalttätigeren Feind habt als den rechten Juden." 1542 schrieb er: "Juden sind rituelle Mörder, Wucherer. Sie sind schlimmer als der Teufel. Sie sind zur Hölle verdammt." In "Von den Juden und ihren Lügen" (1543) schrieb er: "Was sollen wir Christen denn nun mit diesem verworfenen, verdammten Volk der Juden tun? Ich will euch meinen treuen Rat geben: 1. Verbrennt ihre Synagogen und Schulen, und was nicht brennen will, begrabt mit Erde, so dass kein Stein mit Trümmern übrigbleibt... Zum anderen, dass man auch ihre Häuser und desgleichen zerbreche und zerstöre... und ihre Bücher sollen verboten werden, sie sollen von den Fürsten aus ihren Gebieten verjagt werden. Denn Gottes Zorn ist groß über sie... darum immer weg mit ihnen!" In seiner letzten Sonntagspredigt (14. Februar 1546), drei Tage vor seinem Tod, erteilte Luther im Anschluss an die Predigt eine "Vermahnung wider die Juden". Darin bezeichnete er die Juden als "der Christen öffentliche Feinde", die von den Regierenden aus ganz Deutschland vertrieben werden sollten.
• Als 1936 deutsche Kirchenmänner persönlich bei Hitler gegen die Misshandlung der Juden protestierten, wurden sie kurz abgefertigt: "Was beschwert ihr euch? Ich befolge nur, was ihr jahrhundertelang gelehrt habt!" Julius Streicher, Herausgeber des antisemitischen Hetzblattes "Der Stürmer", sagte beim Prozess vor dem Internationalen Gerichtshof in Nürnberg: "Dr. Martin Luther säße heute an meiner Stelle auf der Anklagebank, wenn dies Buch von der Anklagevertretung in Betracht gezogen würde. In dem Buch 'Die Juden und ihre Lügen' schreibt Dr. Martin Luther, die Juden seien ein Schlangengezüchte, man solle ihre Synagogen niederbrennen, man solle sie vernichten ... Genau das haben wir getan!" ³ Die Reichspogromnacht (sog. "Reichskristallnacht"; Verbrennung der Synagogen) fand in der Nacht zu Luthers 455. Geburtstag statt.
• Calvin und Zwingli unterschieden sich in ihrer Theologie bezüglich der Juden nicht von Luther, stellten jedoch keine so harten Forderungen wie er. Für Calvin war das Judentum eine abgeschlossene Sache. Die Kirche war für ihn das "neue Israel", das an die Stelle des "natürlichen Israel" getreten war. Aufgrund dessen, dass die Juden Jesus als Messias abwiesen, hatten sie ihren Platz in Gottes Heilsplan verloren. So denken heute  noch viele evangelische und evangelikale Christen.
• Polen 1648-56: Polen war einst Zufluchtsort für deutsche Juden. Dies endete, als sich die unterdrückten orthodoxen Ukrainer an Ostern (!) 1648 gegen die polnischen katholischen Grundherren und gegen die polnischen Juden erhoben. Unter dem Kosaken Bogdan Chmielnicki verbündeten sich die orthodoxen Christen der Ukraine mit den Tataren gegen die polnischen Grundherren, von denen sie sich unterdrückt fühlten, und gegen die polnischen Juden, die häufig von den Grundherren als Pächter eingestellt waren. Nur wer zum orthodoxen Glauben übertrat, wurde verschont. Ein Augenzeuge berichtete: "Sie erdolchten Säuglinge in den Armen der Mütter und rissen viele wie einen Fisch in Stücke ...Mitunter warf man Haufen jüdischer Kinder ins Wasser, um die Furten zu ebnen... " In der Stadt Nemirow verbarrikadierten sich mehrere tausend Juden. Als Polen verkleidet gelangten die Kosaken hinein und töteten alle Männer, vergewaltigten Frauen und warfen Kinder in den Brunnen. Nur einige wenige, die in die Taufe einwilligten, überlebten. In der Stadt Tulczyn treiben die Kosaken anderthalb Tausend Juden zusammen, stellten ihre Kriegsfahne auf, und ihr Sprecher verkündigte: "Wer in die Taufe willigt, trete unter dieses Banner, und wir lassen ihn am Leben!" Es fand sich kein einziger, alle wurden getötet. In der Stadt Gomel wurden die Juden umzingelt und ihnen gesagt: "Warum haltet ihr noch immer an eurem Gotte fest?... Sagt euch von eurem Gotte los, und ihr sollt gleich Herren geachtet sein. Wenn ihr aber beim Glauben eurer Väter beharret, so werdet ihr durch unsere Hand fallen." Von 1648-1656 wurden ca. 300-500 000 Juden niedergemetzelt, 700 Gemeinden ausgelöscht, und nur ein Zehntel der Juden überlebte in Wolhynien und Podolien. Die Juden, die während der Kreuzzüge von Deutschland nach Polen geflohen waren, flohen nun wieder nach Deutschland. Ein Zeitgenosse schrieb: "Von solchem Unheil ist Israel seit dem Untergange seines Reiches noch nie betroffen worden." ⁴
• Unter Zar Alexander III. brach an Ostern (!) 1881 das erste größere Pogrom in Russland aus. Juden im Baltikum fürchteten vor allem die christlichen Feiertage. An Ostern und Weihnachten versteckten sie sich, weil dann der christliche Mob, meist betrunken, durch die jüdischen Viertel zog und alles zerstörte, was ihm unter die Finger kam. Die Pogrome wurden unter Zar Nikolaus II. fortgesetzt, der die Juden als Christusmörder ansah.
• "In der Rassengesetzgebung ersehen wir eine gottgewollte und biblisch begründbare Bestrebung zur Reinigung und Reinerhaltung des Volkes vor fremdrassiger Vermischung. Die Herausführung von Juden aus der Gemeinschaft unseres Volkes wie auch der anderen Völker ist für uns ein Vorgang nach göttlicher Vorsehung und göttlichem Willen" (aus dem Artikel 7 der Satzung des evangelischen Gemeinschaftsverbandes Mühlheim an der Ruhr vom 13.10.1938). ¹

   " Die Juden berauben das Volk nicht nur der materiellen, sondern auch der geistigen und sittlichen Güter... Die Judenverfolgung fördert die Erfüllung der Propheten, und alles wird geschehen, wie es das Wort Gottes verkündigt hat ."  Handreichung zur Gebetswoche der evangelischen Allianz im Jahre 1933. ² Ab 1934 wurde gefordert, die traditionelle Fürbitte für Israel aus dem Programm der Allianz-Gebetswoche herauszunehmen, aber erst nach der "Reichspogromnacht" ("Reichskristallnacht") 1938 fiel sie schließlich weg.
   Die "Brüderbewegung" in Deutschland pries in ihrer Zeitschrift "Die Tenne" die "Säuberung Deutschlands von den staatsfeindlichen, insbesondere von den eingewanderten jüdischen Elementen". Sie schloss selbst Brüder jüdischer Abstammung vom Verkündigungsdienst aus und sparte das Alte Testament weitgehendst aus der Verkündigung aus. (ebd.)
   Es muss unbedingt betont werden, dass in ähnlicher Weise alle Kirchen und Freikirchen während der Zeit des Nationalsozialismus in die Irre gingen mit Ausnahme einzelner oder kleinerer Gruppen, die ihre Stimme gegen das Unrecht erhoben. Die große Menge schwieg. Selbst die durch Martin Niemöller ins Leben gerufene "Bekennende Kirche" tat nichts für die Juden. In der "Barmer Theologischen Erklärung" fiel kein (ausdrückliches) Wort zur Judenfrage. Grund des Versagens waren 1800 Jahre antisemitische kirchliche Theologie und Praxis.
   Einige haben inzwischen (eine teilweise) Busse getan. So hat z.B. der Hauptbrüdertag des Christlichen Gemeinschaftsverbandes Mülheim a.d.Ruhr im Jahre 1991 eine Erklärung verschabschiedet, in der die Schuld des deutschen Volkes am jüdischen Volk während des 3. Reiches beklagt wird und  auch die Blindheit geistlicher Führer innerhalb der eigenen Bewegung gegenüber den verübten Greueln.

Christliche Zionisten und andere judenfreundliche Christen

• Der Engländer John N. Darby (1800-1882) schrieb viel darüber, dass für Israel einst die Zeit wieder anbrechen wird. Durch ihn sind die amerikanischen Evangelikalen sehr beeinflusst worden in ihrer Sympathie gegenüber dem Staat Israel.
• Der christliche Zionist William Blackstone (1841-1933) sandte Petitionen an die amerikanische Regierung, die von Hunderten geistlich, politisch und ökonomische bedeutenden Persönlichkeiten unterzeichnet waren. Darin bat er die amerikanische Regierung um Unterstützung der Juden bei ihrer Rückkehr sowie um Hilfe für die Juden, die durch die Pogrome unter den russischen Zaren vertrieben waren. Seine Aktionen erhielten viel Aufmerksamkeit auch in der jüdischen Presse.
• Der Schweizer Christ und Zionist Henri Dunant (Gründer des Roten Kreuzes) bat 1864 Napoleon III und andere Staatsoberhäupter, die Rückkehr der Juden ins heilige Land zu unterstützen. 1875 gründete er in London die "Palestine Colonization Society" mit dem Ziel, jüdische Rückkehr nach Israel erleichtern zu helfen. Beim zionistischen Weltkongress 1897 in Basel war Dunant eingeladen. Herzl erwähnte ihn namentlich und bezeichnete ihn als einen "christlichen Zionisten".⁵
• Der britische christliche Zionist und in Wien tätige Botschaftspastor William Hechler schrieb 1884 "Die Rückkehr der Juden nach Palästina nach den Propheten." Später freundete er sich mit Theodor Herzl an und führte ihn bei europäischen Herrschern ein. Eine Folge davon war, dass der deutsche Kaiser Wilhelm II als erster europäischer Machthaber 1898 eine öffentliche Erklärung zur Unterstützung des Zionismus abgab. Hechler war neben Henri Dunant und dem deutsch-lutherischen Pastor Dr. Johann Leptius als Ehrengast beim ersten zionistischen Kongress 1897 in Basel dabei.
• In England haben die christlichen Zionisten den geistigen Nährboden gelegt, auf dem die Politik der Balfour-Erklärung von 1917 entstehen konnte, die zur "Geburtsurkunde" des Staates Israel wurde.
• Charles Orde  Wingate (1903-1944) war bibelgläubiger Offizier im britischen Geheimdienst im damaligen "Palästina". Er brachte der vorstaatlichen jüdischen Armee eine neue Kampftechnik bei. Aus seinen "Special Night Squads" entstand später der Kern der israelischen Verteidigungsarmee. Mosche Dayan schrieb über ihn: "in gewissem Sinne ist jeder Leiter innerhalb der heutigen israelischen Armee ein Schüler Wingates." Später wurde er von den Briten abgezogen, weil er ihnen zu zionistisch eingestellt war. ( mehr... )
• 1943 schrieb der Bischof von Kopenhagen, Hans Fuglsang-Damgaard, einen Hirtenbrief an alle Priester in Dänemark, in dem er gegen die Verfolgung der Juden in Dänemark protestierte. Die Priester mussten den Brief ihren Gemeinden vorlesen.
• Am 15. Juli 1999 endete ein Versöhnungszug von Christen in Jerusalem. Zwei Jahre waren sie die Route der Kreuzfahrer nachgegangen und hatten Juden und Moslems und Vergebung für die Sünden der Kreuzfahrer gebeten. Oberrabiner Meir Lau empfing die Gruppe mit den Worten: "Besser spät als nie. Wir wollen in Frieden und Freundschaft miteinander leben."
• Als Papst Johannes Paul im Frühjahr dieses Jahres (2000) in Israel war, erschien das Kreuzeszeichen, zum Teil auch mit dem gekreuzigten Jesus, überall in den Medien. Johannes Paul hat an der Westmauer folgendes Gebet gebetet: "Gott unser Väter, Du hast Abraham und seine Nachkommen erwählt, Deinen Namen zu den Nationen zu bringen: wir sind tief traurig über das Verhalten derer, die im Laufe der Geschichte diesen, Deinen Kindern, Leiden verursacht haben, und erbitten Deine Vergebung; wir möchten uns selbst der aufrichtigen Brüderschaft mit dem Volk des Bundes verpflichten."

Antwort: Busse und Neuanfang

Jetzt können wir verstehen, warum den Schulkindern in Israel beigebracht wird, das Pluszeichen nicht in Kreuzesform zu schreiben. Das Kreuz ist das Symbol des Christentums, das in der Geschichte eine Bedrohung für die Existenz des Judentums und des jüdischen Volkes darstellte. Wenn die Juden von den Christen zwangsgetauft wurden und dabei alles jüdische ablegen mussten, so bedeutete das keine Ausrottung der Juden als Menschen aber eine Auslöschung der Juden als Volk - das letztendlich durch den jüdischen Glauben zusammengehalten wurde. Damit hat die Kirche verleugnet, dass Gott noch eine Berufung und einen Plan mit den Juden als Volk hat. Gott hat Juden und Heiden in Jesus zu einer tiefen Einheit gebracht (Epheser 2,14-15). Er hat dieser Einheit wunderbare Verheißungen gegeben. Paulus befiehlt den Heidenchristen Roms, sich nicht über ihre jüdischen Wurzeln stolz zu erheben (Römer 11,18). Die Kirche hat sich dennoch von dem Auseinanderbringer blenden lassen und sich über ihre jüdischen Wurzeln erhoben. Was mag dahinter liegen? Der Neid der Nationen über die Erwählung Israels? Wir als Kirche haben schwere Schuld auf uns geladen, indem wir durch die Jahrhunderte hindurch das jüdische Volk enterbt, verachtet und verfolgt haben. Jesus hat jede einzelne dieser Sünden am Kreuz auf sich geladen. Aber wir sollten für diese Sünden vor Gott und dem jüdischen Volk Buße tun. Diese furchtbaren Tatsachen sollen uns nicht in den Unglauben bezüglich des jüdischen Volkes bringen oder in Bezug auf Erweckung in unserem Land, aber doch immer in unserem Bewusstsein bleiben. Und wir sollten beten dass die Kirche und wir selbst Buße tun. Für das, wo wir schon Busse getan haben, müssen wir nicht wiederum Busse tun, sondern für das, wo uns Gott aktuell und konkret überführt! Denn Gott stellt sowohl die Kirche als auch das jüdische Volk wieder her und lässt die Einheit wieder erwachsen, auf der eine große Verheißung liegt.

"Ich bin überzeugt, dass internationale christliche Buße für die vergangenen (und gegenwärtigen) Sünden der Kirche gegen die Juden zu internationaler jüdischer Buße für die vergangenen (und heutigen) Sünden Israels gegen Jesus führen wird. Es sind die Tränen der Buße der Kirche, die die Blutflecken (an unseren Händen) wegwaschen werden." (Michael L. Brown , "Unsere Hände sind mit Blut befleckt" S.18). Michael Brown legt in diesem Buch dar, dass Jesus nur zu einem Jerusalem und jüdischen Volk zurückkehren wird, das ihn willkommen heißt (Mt 23,38-39). "Jüdische Busse wird den Messias zurückbringen. Aber die Kirche muss zuerst Busse tun, bevor Israel am Zug ist." (ebd. S. 185) Es gibt ein geistliches Prinzip: Wir müssen erst für die Vergangenheit Wiedergutmachung tun, wenn wir in der Gegenwart und Zukunft gesegnet sein wollen. Über David berichtet die Bibel folgende Begebenheit: "Und es gab eine Hungersnot in den Tagen Davids, drei Jahre lang, Jahr für Jahr. Und David suchte das Angesicht des Herrn. Und der Herr sprach: Wegen Saul und wegen des Hauses der Blutschuld, weil er die Gibeoniter getötet hat" (2 Samuel 21,1). David war völlig unschuldig, dennoch musste er als Sauls Nachfolger Busse tun, um die Hungersnot abzuwenden. Er fragte die Gideoniter, wie er für sie Wiedergutmachung leisten könne. "Und danach ließ Gott sich für das Land erbitten" (V.14). Michael Brown sagt: In der gleichen Weise wird die Kirche ihren Weg nicht aus geistlicher Hungersnot finden bevor sie nicht Buße tut dafür, dass sie jüdisches Blut vergossen hat. Du sagst, du seist nicht schuldig? David war es genausowenig. Und doch konnte nur er den Schaden beheben. Du sagst: "Aber ich hab damit nichts zu tun! Die Kirche, die die Juden verfolgte, waren keine wahren Christen!" David hatte genausowenig direkt mit Saul zu tun. Und oft genug haben auch hingegebene Christen den Juden geschadet. "Die einzige Antwort der Kirche ist, auf unsere Gesichter zu fallen und Buße zu tun, zu fasten und um Reinigung zu bitten, uns aller antisemitischen Spuren zu entledigen und die Juden bedingungslos zu lieben - jeden einzelnen" (ebd. S. 186-187).
   Rudi Pinke, Pastor des christlichen Zentrums Frankfurt, schreibt: "Wenn wir meinen, wir könnten einen Schlussstrich ziehen, dann täuschen wir uns. Gott ist es, der diesen Schlussstrich zieht (Joel 4,21), aber erst dann, wenn wir alles durch unsere Schuld Gebundene aus Schmerz und Nöten durch Buße wieder freigeben. Und wenn wir durch Herzensumkehr bereit sind, alles Menschenmögliche zu tun, um wiedergutzumachen, was wir als Nation angerichtet haben. Welche Zeitspanne uns dazu zur Verfügung steht, weiß ich nicht, aber ich befürchte, dass, wenn wir es nicht bald schaffen, uns die Untaten der Vergangenheit einholen und ihren Preis verlangen werden. Wir werden mit Sicherheit das ernten müssen, was wir gesät haben (Gal 6,7; Lk 12,58)." (In: Gemeine Erneuerung 77, S.7)
"Inwieweit hat die Gemeinde Jesu in unserem Land schon angefangen, Buße zu tun? Dabei geht es nicht um ein seichtes "Vater, entschuldige - danke, dass du vergibst". Wir haben den Augapfel Gottes angetastet. Wir, die heute Lebenden, sind Nachkommen der Generationen, die es taten... Du und ich, wir haben eine Verantwortung, und der wollen wir uns stellen. Es stimmt nicht, dass die Zeit Wunden heilt. Sie sind nicht geheilt, denn wir haben uns noch nicht mit dem Leid identifiziert, haben noch nicht verstanden, was wir angerichtet haben. Tränen sind nötig, Tränen über uns, Tränen über das Judenschicksal in der ganzen Welt. Unser entschlossenes Auf- und Dagegen-Stehen ist nötig. Die Umkehr muss aus dem Herzen kommen. Die Liebe deckt viele Sünden zu." (Rudi Pinke bei einem Bußgottesdienst in Franfurt am 25.7.1999, in: "Tausend Jahre sind wie ein Tag", Ev. Marienschwesternschaft Darmstadt 2000).

Praktische Anwendung

Wir müssen unser Herz erforschen, wo wie selbst antijüdische und antiisraelische Gefühle gehegt haben oder Worte gesprochen haben und dafür Busse tun. Wir müssen erforschen, ob unsere Vorfahren gegen das jüdische Volk gesündigt haben, und darüber stellvertretend Busse tun. Und natürlich auch für die Christenheit insgesamt, für unsere Gemeinde und Denomination, unsere Stadt, unsere Berufsstand - so konkret wie möglich eben. Vgl. Artikel "historische Aufarbeitung von Schuld am jüdischen Volk"
 
 

Nachtrag:

Die jiddische Sprache konnte nur entstehen, weil die Juden im Mittelalter aus dem deutschen Sprachraum nach Osteuropa vertrieben wurden - sie behielten ihr mittelalterliches Deutsch bei, während die Sprache sich in Deutschland anders weiterentwickelte. 

weitere Texte
weiteres Foto: "Flucht " (jüdisches Gebetsbuch)

Artikel: Die parallele Wiederherstellung von Israel und der Kirche

LITERATUR:
Dr. Michael L. Brown: Unsere Hände sind mit Blut befleckt. Die tragische Geschichte der "Christen" und Juden.  Megamedien und CFRI 2000, ISBN 3-933461-21-9.
Flannery, Edward H.: The Anguish of the Jews. Twenty-Three Centuries of Antisemitism. ISBN 0-8091-2702-4
 

LINKS zu guten Artikeln zum Thema:

  Die Schuld der Christenheit am Volk der Juden (Marienschwestern Darmstadt)
Geschichte des christlichen Antisemitismus (Clarence Wagner /englisch; auch bei VHL )

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